濟(jì)南實(shí)木門廠家生產(chǎn)大批一直木門，全國供應(yīng)，誠招加盟商，濟(jì)南實(shí)木門，濟(jì)南實(shí)木門招商，濟(jì)南實(shí)木門加盟，濟(jì)南實(shí)木門廠家，“天一”實(shí)為天人合一之意，先天因素是人發(fā)展的內(nèi)因，后天因素是人發(fā)展的外因，先天為體，后天為用。先天不足，后天可補(bǔ)。既重視先天命運(yùn)，又重視后天生活中各種影響因素，從而在了解先天命特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，對后天生活的諸方面進(jìn)行有目的的、全面性的合理調(diào)整，以揚(yáng)長避短，趨吉避兇，使人在合諧的自然環(huán)境和社會環(huán)境中獲得最完美的發(fā)展。有命運(yùn)論，又不惟命運(yùn)論。既重視先天命運(yùn)，又不把其迷信化。著力于后天調(diào)整，在化解中強(qiáng)調(diào)和諧自然而不是硬性對抗。 　?。?、“一”字，在中國古代的哲學(xué)中是“道”，道是宇宙萬物的本源，又是宇宙萬物發(fā)展演變的規(guī)律。老子《道德經(jīng)》第四十二章曰：“道生一，一生二，二生三，三生萬物。”這里的“一”指形成萬物的太極?！兜赖陆?jīng)》第三十四章曰：“天得一以清，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以盈，萬物得一以生，侯王得一以為天下貞。”《韓非子》中有言：“道無雙，故曰一?！薄墩f文》曰：“一惟初太極，道立于一，造分天地，化成萬物。”故知“一”即是“道”，道始于一，立于一，得一即是得道。０５３１－８８６６８５９６李經(jīng)理ｗｗｗ．ｊｎｔｙｊｍｍｙ．ｃｏｍ